در وصف دختر آفتاب
مرحوم آيت اللّه سيّد محمود مرعشى نجفى، پدر بزرگوار آيت اللّه سيد شهاب الدين مرعشى (ره) بسيار علاقه مند بود كه محل قبر شريف حضرت صدّيقه طاهره (س) را به دست آورد. ختم مجرّبى انتخاب كرد و چهل شب به آن پرداخت. شب چهلم پس از به پايان رساندن ختم و توسّل بسيار، استراحت كرد. در عالم رؤيا به محضر مقدّس حضرت باقر(ع) و يا امام صادق (ع) مشرّف شد.
امام به ايشان فرمودند:
«عَلَيْكَ بِكَرِيمَةِ اَهْل ِ الْبَْيت ِ.»
يعنى به دامان كريمه اهل بيت چنگ بزن .
ايشان به گمان اينكه منظور امام (ع) حضرت زهرا(س) است، عرض كرد: «قربانت گردم، من اين ختم قرآن را براى دانستن محل دقيق قبر شريف آن حضرت گرفتم تا بهتر به زيارتش مشرّف شوم.»
امام فرمود: «منظور من، قبر شريف حضرت معصومه در قم است.» سپس افزود:«به دليل مصالحى خداوند مى خواهد محل قبر شريف حضرت زهرا(س) پنهان بماند; از اين رو قبر حضرت معصومه(س) را تجلّى گاه قبر شريف حضرت زهرا(س) قرار داده است. اگر قرار بود قبر آن حضرت ظاهر باشد و جلال و جبروتى براى آن مقدّر بود، خداوند همان جلال و جبروت را به قبر مطهّر حضرت معصومه(س) داده است.»
مرحوم مرعشى نجفى هنگامى كه از خواب برخاست، تصميم گرفت رخت سفر بر بندد و به قصد زيارت حضرت معصومه (س) رهسپار ايران شود. وى بى درنگ آماده سفر شدو همراه خانواده اش نجف اشرف را به قصد زيارت كريمه اهل بيت ترك كرد.
زبدة التصانيف، ج ٦، ص 159
امام صادق(ع) مى فرمايد:
«خدا داراى حرمى است که آن مکّه است، و پيامبرش هم حرمى دارد که مدينه است، و اميرمؤمنين هم حرمى دارد که کوفه است. و ما هم داراى حرمى هستيم که قم است و به زودى بانويى از فرزند من آن جا دفن مى شود که نامش فاطمه است. هرکسى او را زيارت کند بهشت بر او واجب مى شود.»امام صادق(ع) هنگامى اين جمله را فرمودند که هنوز مادر امام موسى بن جعفر(ع) به او باردار نشده بود
بحارالأنوار، ج 57، باب 36، ص 216
امام رضا (ع) مى فرمايند:
«هرکس او (حضرت فاطمه معصومه) را زيارت کند بهشت بر او واجب مى گردد».
رسائل الشيعة، ج 14، باب 94، ص 576
امام جواد (ع) مى فرمايند:
«کسى که آرامگاه عمّه ام را در قم زيارت کند پاداش او بهشت است».
بحارالأنوار، ج 99، باب1، ص 265
فضایل نبوی در کلام علوی
«اِنَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أدَّبَ نَبيّهُ فَاَحسَنَ أَدَبَهُ فَلَمّا اَكمَلَ لَهُ الاَدَبَ قالَ (وَ اِنَّكَ لَعَلى خُلقٍ عَظيمٍ ثُمَّ فَوَّضَ اِلَيهِ اَمرَ الدّينِ وَ الاُمَّةِ لِيَسُوسَ عِبادَهُ فَقالَ عَزَّ وَ جَلَّ (ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فُخُذُوهُ وَ مانَهاكُم عَنهُ فَانتَهُوا) وَ اِنّ رَسُولَ اللّهِ صَلَى اللّهِ عَلَيه وَ آلِه كانَ مُسَدَّداً مُوَفَّقاً مُؤَيَّداً بِرُوحِ القُدُسِ لايَزالُ وَ لايُخطِى فى شَىءٍ مِمّا يَسُوسُ بِه الخَلقَ».
خداى عزّ وجلّ پيامبرش را تربيت كرد و چه نيكو تربيت كرد، پس هنگامى كه مراتب ادب را براى آن حضرت تكميل نمود فرمود:
همانا تو بر اخلاقى والا استوار هستى، سپس امر امّت و دين را به او واگذار كرد تا بر بندگانش حكومت كند و فرمود:
آنچه پيامبر براى شما آورد بگيريد و از آنچه شما را نهى نمود، اجتناب ورزيد، و همانا پيامبر كه درود خدا بر او و آلش باد موفّق بود
و با تأييدات روح القدس مؤيّد بود كه هرگز راه خطا نمىپيمود و در اداره امور مردم هيچ اشتباه نمىكرد.
بحارالانوار، ج 17، ص 4
«فَاِنَّ اللّهَ تَعالى بَعَثَ مُحَمَّداً (صلى اللّه عليه و آله) لِيُخرِجَ عِبادَهُ مِن عِبادَة عِبادِهِ اِلى عِبادَتِهِ وَ مِن عُهُودِ عِبادِهِ اِلى عُهُوده وَ مِن طاعَةِ عِبادِهِ اِلى طاعَتِهِ»]
امام على عليه السلام فرمودند:
همانا خداوند محمدصلّى اللّه عليه و آله را برانگيخت تا بندگانش را از بندگى بندگان به بندگى خداى كشاند و از پيمان بندگان به پيمان خداى در آورد و از فرمانبرى بندگان به فرمانبرى خدايش وا دارد.
وافى، ج 3، ص 22
فرمایشات غریب بقیع
امام صادق (ع) : اگر خداوند چیزی را در آزرده ساختن پدر و مادر کمتر از اف میدانست آن را در قرآن نهی میکرد و این کلمه کمترین مراتب آزردن است و از جمله آزردن آن است که کسی به پدر و مادر خود خیره خیره نگاه کند. اصول کافی جلد 4 صفحه 50
*****
امام صادق (ع) : جبرئیل بر رسول خدا (ص) نازل شد و گفت ای محمد (ص) خدایت سلام میرساند و میفرماید من هفت آسمان و هفت زمین و آنچه مابین آنهاست و آنچه پائین تر یا بالاتر از آنهاست آفریدم و جائی عظیم تر از رکن و مقام در کعبه نیافریدم و اگر بنده ای مرا در آنجا عبادت نماید که مدتش از ابتدای خلقت آسمانها و زمین تا انقراض آن باشد ولی منکر ولایت علی ابن ابیطالب (ع) مرا ملاقات نماید با صورت او را به سقر در جهنم پرتاب نمایم. عین الحیوه صفحه 109
*****
امام صادق (ع) : مردی به امام (ع) عرض کرد مرا از مکارم اخلاق آگاه فرمائید امام صادق (ع) فرمودند : دوستی کن با کسی که از تو بریده عطا کن به کسی که تو را محروم نموده نیکی کن به کسی که به تو بدی کرده سلام کن به کسی که به تو دشنام داده و انصاف ده در مورد آنکس که به تو ظلم کرده و ببخش کسی را که با تو دشمنی نموده. تحف العقول صفحه 305
*****
امام صادق (ع) : مومن از چهار ناحیه در اذیت و رنج میباشد : 1.همسایه ای که او را آزار دهد.2.شیطانی که در مقام گمراه کردن او باشد.3.منافقی که از او ایراد گیری کند.4.مومنی که بر او حسد برد و این آخری از همه بر او دشوارتر است زیرا به خاطر حسادتش بر او تهمت و افتراء زند و مردم هم از او که مومن است میپذیرد و گمراه میشوند. عین الحیاة صفحه 245
*****
امام صادق (ع) : ابوبصیر گوید از امام صادق (ع) شنیدم که فرمود : شخص آزاد مرد در همه حالات آزاد است اگر به مصیبتی دچار شود صبر میکند اگر گرفتار هجوم بلا گردد شکست نمیخورد مومن آزاده اگر اسیر شود ستم ببیند و آسایش اش به سختی مبدل گردد باز هم آزاد مرد است و در رفتار و منش او تغییری ایجاد نمیگردد.چنانکه جناب یوسف (ع) با آنکه به بردگی رفت اسیر شد ستم دید همچنین تاریکی زندان و وحشت حبس و مصائب دیگری که به او رسید ضرری به شخصیت روحی وی نزد. کافی جلد 2 صفحه 84
*****
معاويه بن وهب از امام صادق (ع) درباره اين آيه سؤال كرد. سوره نبأ ، آيه 38 « در قيامت احدي را قدرت تكلم نيست، مگر كسي را كه خدا اجازه داده باشد و سخن به راستي و صواب گويد». امام (ع) فرمود: به خدا قسم مائيم كه از طرف خداوند مأذون و مجازيم، ماييم كه سخن به صواب مي‌گوييم، سؤال كرد چه مي‌گوييد؟ فرمود: خدا را تمجيد مي‌كنيم، درود بر رسول اكرم (ص) مي‌فرستيم و براي شيعيان خود شفاعت مي‌نماييم و پروردگار شفاعت ما را رد نمي‌كند. الحديث جلد 2 صفحه 196
*****
امام صادق (ع) : اگر خداوند چیزی را در آزرده ساختن پدر و مادر کمتر از اف میدانست آن را در قرآن نهی میکرد و این کلمه کمترین مراتب آزردن است و از جمله آزردن آن است که کسی به پدر و مادر خود خیره خیره نگاه کند. اصول کافی جلد 4 صفحه 50
فواید انجیر
قال الرضا علیه السلام:
اَلتّينُ يَذهَبُ بِالبَخرِ وَيَشُدُّ العَظمَ وَيُنبِتُ الشَّعرَ وَيَذهَبُ بِالدّاءِ وَلايُحتاجُ مَعَهُ إِلى دَواءٍ؛
امام رضا علیه السلام فرمودند:
انجير بوى بد دهان را برطرف، استخوانها را محكم، رويش مو را زياد، بيمارى را برطرف مى كند
و با وجود آن احتياجى به دارو نيست.
وسائل الشيعه، ج17، ص133، ح1
خواص کرفس در کلام پیامبر رحمت
قال النّبی صل الله علیه و آله و سلم:
لِلاِمامِ الحُسَيْنِ عليهالسلام : يا بُنَىَّ كُلِ الكَرَفْسَ، فَاِنَّها بَقْلَةُ الاَنْبياءِ مَغفولٌ عَنْها وَ هُوَ طَعامُ الخَضِرِ وَ اِلْياسَ وَ
الْكَرَفْسُ يَفْتَحُ السُّدَدَ وَ يُذَكِّى الْقَلْبَ وَ يَرِثُ الْحِفْظَ وَ يَطْرُدُ الْجُنونَ وَ الْجُذامَ وَ البَرَصَ وَ الْجُبْنَ؛
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند:
فرزندم: كرفس بخور، چرا كه كرفس سبزى پيامبران است، از آن غفلت شده، خوراك خضر و الياس عليهماالسلام است.
كرفس گرفتگى رگها را باز مىكند، دل را طراوت مىبخشد، حافظه را زياد مىكند و ديوانگى، جذام، پيسى و ترس را دور مىكند.
الفردوس، ج 5، ص 370، ح8468
82 پرسش
نام کتاب: ۸۲ پرسش
نویسنده: سید عبدالحسین دستغیب
زبان:فارسی قالب:PDF صفحات: ۱۸۵ حجم: ۸۲۴ Kb
توضیح مختصر:
در سال ۱۳۳۴ شمسی عبد صالح مرحوم محمد خالص که مردی وارسته و اهل مطالعه بود اشکالات متعددی که در اصول عقائد و مسائل فقهی و متفرقه داشت به صورت جزوه‌ای خدمت شهید آیت‌الله دستغیب تقدیم کرد و از ایشان در خواست نمود پاسخ سوالات را بنویسد.
هر چند پاسخ‌های ایشان مختصر و فشرده بود ولی از بس برای آن مرحوم جالب توجه بود اجازه طبع آنرا از آیت‌الله شهید گرفت و بنام کتاب ۸۲ پرسش به چاپ رسید و سخت مورد استقبال همگان گردید به قسمتی که به سرعت نسخه‌های آن نایاب گردید و در چاپ‌های بعد تجدیدنظرهائی شد و کاملترین آن، چاپ هفتم است که در سال آخر عمر شهید تنظیم گردید و با دو مسئله جدید یکی ظهور حرت مهدی (ع) و دیگر فقیه تعلم آن شهید پاسخ داده شده و مقالاتی درباره عبادات در قطبین و بردگی در اسلام منتشر شد.
بخش نخستین آن پرسش‌هائی درباره توحید، نبوت، امامت عدل معاد میباشد شبهاتی که در بعضی احادیث یا عبارات نهج‌البلاغه به نظر می‌رسید از قبیل تعبیر بمکر خدا یا گمراه کردن خدا و همچنین عالم در؟؟ و قبول سعادت و شقاوت ارواج و مسئله بدا، زیادتی و کمی عمر با تاثیرش در عبادت و معصیت بدون اینکه اختیاری باشد آیا با عدل منافات ندارد؟ و …
برای دانلود کتاب اینجا را کلیک کنید.
عظمت شب قدر
قال موسی (علیه السلام):
الهی ارید قربك، قال: قربی لمن استیقظ لیلهٔ القدر، قال:
الهی ارید رحمتك، قال: رحمتی لمن رحم المساكین لیلهٔ القدر، قال:
الهی ارید الجواز علی الصراط، قال: ذلك لمن تصدق بصدقهٔ فی لیلهٔ القدر، قال:
الهی ارید من اشجار الجنهٔ و ثمارها، قال: ذلك لمن سبح تسبیحه فی لیلهٔ القدر، قال:
الهی ارید النجاهٔ من النار، قال: ذلك لمن استغفر فی لیلهٔ القدر، قال:
الهی ارید رضاك، قال: رضای لمن صلی ركعتین فی لیهٔ القدر. (1)
ترجمه:
خداوندا! میخواهم به تو نزدیك شوم، فرمود: قرب من از آن كسی است كه شب قدر بیدار شود، گفت: خداوندا! رحمتت را میخواهم، فرمود: رحمتم از آن كسی است كه در شب قدر به مسكینان رحمت كند: گفت: خداوندا! جواز گذشتن از صراط را از تو میخواهم فرمود: آن، از آن كسی است كه در شب قدر صدقهای بدهد. گفتخداوندا! از درختان بهشت و از میوه هایش میخواهم، فرمود: آنها از آن كسی است كه در شب قدر تسبیحش را انجام دهد گفت: خداوندا! رهایی از جهنم را میخواهم، فرمود: آن، از آن كسی است كه در شب قدر استغفار كند: گفت خداوندا خشنودی تو را میخواهم، فرمود: خشنودی من از آن كسی است كه در شب قدر دو ركعت نماز بگذارد.
1- مستدرك الوسائل، ج ۷ صفحه ۴۵۶.
قرآن و ماه رمضان
قال الرضا (علیه السلام) :
من قرا فى شهر رمضان ایة من کتاب الله کان کمن ختم القران فى غیره من الشهور؛
امام رضا (علیه السلام) فرمودند:
هر کس ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند مثل اینست که درماههاى دیگر تمام قرآن را بخواند.
بحار الانوار ج ۹۳، ص ۳۴۶
مژده به روزه داران
قال الصادق علیه السلام:
من صام لله عزوجل یوما فى شدة الحر فاصابه ظما و کل الله به الف ملک یمسحون وجهه و یبشرونه حتى اذا افطر.
امام صادق علیه السلام فرمود:
هر کس که در روز بسیار گرم براى خدا روزه بگیرد و تشنه شود خداوند هزار فرشته را مىگمارد تا دستبه چهره او بکشند و او را بشارت دهند تا هنگامى که افطار کند.
الکافى، ج ۴ ص ۶۴ ح ۸; بحار الانوار ج ۹۳ ص247
برآورده شدن حاجات
قالَ المهدی عليه السلام:
مَنْ كانَتْ لَهُ إلَى اللّهِ حاجَةٌ فَلْ يَغْتَسِلْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ ويَاءْتِ مُصَلاّهُ.
حضرت مهدی (عج) می فرمایند:
هر كه خواسته و حاجتى از پيشگاه خداوند متعال دارد بعد از نيمه شب جمعه غسل كند وجهت مناجات و راز و نياز با خداوند، در جايگاه نمازش قرار گيرد.
مستدرك الوسائل: ج 2، ص 517، ح 2606
تکمیل بینش انسان
قال الحسین علیه السلام:
لا يَكْمِلُ الْعَقْلُ إلاّ بِاتّباعِ الْحَقِّ.
حضرت امام حسین (عليه السلام)فرمودند:
بينش و عقل و درك انسان تكميل نمى گردد مگر آن كه از حق، تبعيّت و پيروى كند.
بحارالأنوار: ج 75، ص 127، ح 11.
نکوهش کم همتی یا همت به خرج دادن در امور بی ارزش
حضرت علی عليه السلام می فرماید:
«من صغرت همّته بطلت فضیلته»
کسی که همتش کوچک باشد فضائل او از دست می رود.
و نیز می فرماید:
«من دنت همّته فلا تصحبه»
با آدم کوتاه همت هم صحبت مشو (که تو را نیز ساقط می کند).
و نیز می فرماید:
«من کانت همّته ما یدخل فی بطنه کانت قیمته ما یخرج من بطنه»
کسی که همتی جز پر کردن شکم ندارد قیمت او نیز همان است که از شکم او بیرون می آید.
و نیز می فرماید:
«ما ابعد الخیر ممّن همّته بطنه و فرجه»
چه بی خیر است کسی که فکری جز شکم و شهوت ندارد.
و نیز می فرماید:
«من کانت الدّنیا همّته اشتدّت حسرته عند فراقها»
کسی که همتی جز دنیا ندارد هنگام مردن غصه او بسیار خواهد بود.
و نیز می فرماید:
«اجعل همّک و جهدک لآخرتک»
همت و تلاش خود را صرف آخرتت کن.
و می فرماید:
« من کانت الآخرة همته بلغ من الخیر غایة امنیته »
هرکس که آخرت همتش باشد ، از خیر به نهایت آرزویش می رسد
منبع: غررالحکم و دررالکلم
نتایج همت بلند
حضرت علی عليه السلام می فرماید:
«الفعل الجمیل ینبی عن علوّ الهمّة»
و نیز می فرماید:
«من بذل جهد طاقته بلغ کنه ارادته»
هر که توان خود را برای رسیدن به هدف خود به کار گیرد به تمام خواسته هایش خواهد رسید.
و نیز می فرماید:
«قدر الرّجل علی قدر همّته»
ارزش آدمی به اندازه ی همتش است
و می فرماید:
«من شرف الهمّة بذل الانسان»
بذل و بخشش آدمی نشانه بلند همتی اوست.
نیز می فرماید:
«شجاعة الرّجل علی قدر همّته»
شجاعت مرد به اندازه همت اوست.
و می فرماید:
«من شرف الهمّة لزوم القناعة»
همت بلند، قناعت همیشگی همراه دارد.
و می فرماید:
«الکرم نتیجة علوّ الهمّة»
بزرگواری و آقایی نتیجه داشتن همت بلند است.
منبع: غررالحکمد و درر الکلم
در ستایش همت های بلند
حضرت علی عليه السلام می فرماید:
«خیر الهمم اعلاها»
بهترین همت ها، بلندترین آن ها است.
و نیز می فرماید:
«ما رفع امرء کهمّته و لا وضعه کشهوته»
هیچ چیز مانند همت بلند انسان را بزرگ نکرد؛ چنان که چیزی مانند شهوت رانی او را به زمین نزد.
و نیز می فرماید:
«من رقی درجات الهمم عظّمته الامم»
هر که از نردبان همت بلند، بالا رود جهانیان او را به دیده تعظیم بنگرند.
منبع: غررالحکم و درر الکلم
ثواب معتکف
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
المُعتَكِفُ يَعكُفُ الذُّنوبَ ويُجرى لَهُ مِنَ الأجرِ كَأجرِ عامِلِ الحَسَناتِ كُلِّها؛
پیامبر اکرم(صل الله علیه و آله) فرمودند:
معتكف همه گناهان را در بند مى كند و مانند كسى كه همه خوبى ها را انجام
داده است، به او پاداش داده مى شود.
(كنزالعمّال، ح 24012.)
اسباب رضوان خدا و رضایت آدمى
قال الجواد(علیه السلام):
ثلاث یبلغن بالعبد رضوان الله تعالى:
کثره الاستغفار , و لین الجانب, و کثره الصدقه
و ثلاث من کن فیه لم یندم:
ترک العجله و المشـوره و التـوکل علـى الله عند العزم.
امام جواد (علیه السلام) فرمودند:
سه چیز است که رضـوان خـداوند متعال را به بنـده مـى رسـانـد:
۱ـ زیادى استغفار , ۲ـ نرمخو بودن, ۳ـ و زیادى صدقه.
و سه چیز است که هـر کـس آن را مـراعات کنـد پشیمـان نشــود:
۱ـ ترک نمودن عجله, ۲ـ مشورت کردن, ۳ـ وبه هنگـام تصمیـم, تـوکل بـر خـدا نمـــودن.
مسندالامام الجواد,ص 247.
مطیع خدا از خشم مردم نمی ترسد
قال الهادی علیه السلام :
مَن أطاعَ الخالِقَ فَلَم یُبالِ بِسَخَطِ المَخلُوقینَ وَ مَن أسخَطَ الخالِقَ فَلیَیقَنَ أن یَحِلَّ بِهِ سَخَطُ المَخلُوقینَ
امام هادی علیه السلام فرمودند:
هر کس از خدا اطاعت کند از خشم مخلوق و مردم نمی ترسد و آنکه خدا را به خشم آورد پروردگار، وی را دچار خشم مخلوق خود می نماید.
سفینة البحار، ج2، ص 343
حوادث روزگار عکس العمل اعمال ما هستند
حسن به مسعود مى گوید: به محضر مولایم حضرت ابوالحسن الهادى علیه السلام رسیدم. در آن روز چند حادثه ناگوار و تلخ برایم رخ داده بود؛ انگشتم زخمى شده و شانه ام در اثر تصادف با اسب سوارى صدمه دیده و در یك نزاع غیر مترقبه لباسهایم پاره شده بود. به این خاطر، با ناراحتى تمام در حضور آن گرامى گفتم: عجب روز شومى برایم بود! خدا شرّ این روز را از من باز دارد!
امام هادى علیه السلام فرمود:
«یَا حَسَنُ هَذَا وَ أَنْتَ تَغْشَانَا تَرْمِى بِذَنْبِكَ مَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ؛
اى حسن! این [چه سخنى است كه مى گویى] با اینكه تو با ما هستى، گناهت را به گردن بى گناهى مى اندازى! [روزگار چه گناهى دارد!]»
حسن بن مسعود مىگوید: با شنیدن سخن امام علیهالسلام به خود آمدم و به اشتباهم پى بردم. گفتم: آقاى من! اشتباه كردم و از خداوند طلب بخشش دارم.
امام فرمود: اى حسن! روزها چه گناهى دارند كه شما
كند.»
بحارالانوار، ج 56، ص 2.
مکارم دنیا و آخرت
قال الباقر علیه السلام:
ثلاثه من مکارم الدنیا و الاخرة: ان تعفو عمن ظلمک و تصل من قطعک و تحلم اذا جهل علیک
امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:
سه چیز از مکارم دنیا و آخرت است:
* عفو کنی از کسی که بر تو ستم کرده ست
* پیوند و صله کنی با کسی که قطع رحم تو کرده
* حلم ورزی هرگاه با تو از روی جهل و نادانی رفتار شود.
منتهی الامال ، ج2 ، ص 141
صفات شیعیان واقعی
قال الباقر علیه السلام:
« ما شیعتنا الا من اتقی الله و اطاعه، و کانوا یعرفون الا بالتواضع و التخشع و اداء الامانة و کثرة ذکر الله»
امام باقر علیه السلام فرمود :
« شیعیان ما تنها کسانی هستند که خداترس بوده و او را اطاعت کنند . آنان معروف به تواضع و خشوع و ادای امانت و کثرت یاد خدایند»
تحب العقول ، ص295
