درود بر شما
درود بر شما ای دعوت کنندهی مردم به سوی خدا
سلام بر میثاق الهی
درود بر تو در تمام ساعات شب و سراسر روز
سلام بر تو به هنگام صبح و شام
سلام بر فرزند نورهای درخشان
درود بر شما ای دعوت کنندهی مردم به سوی خدا
سلام بر میثاق الهی
درود بر تو در تمام ساعات شب و سراسر روز
سلام بر تو به هنگام صبح و شام
سلام بر فرزند نورهای درخشان
دشمنان من سه قسم اند:
گروهي قويتر، جماعتي هم وزن و دسته اي ضعيف تر.
طرف شدن با گروه اول موجب نابودي است،
با جماعت دوم تا جان در بدن دارم مي جنگم
اما گروه سوم را حتي با التماس رام خواهم ساخت،
چون مقابله با خصم ضعيف از مقام انسان در جامعه مي كاهد و شخص را ناچيز ميسازد.
افلاطون
بسیاری از ما بد حال بودن را طبیعی می دانیم ،
اما برای خوشحال بودن باید دلیلی داشته باشیم.
اما شما برای احساس خوشحالی به هیچ بهانه ای نیاز ندارید.
می توانید هم اكنون تصمیم بگیرید كه خوشحال باشید ،
به این دلیل ساده كه زنده اید ، به این دلیل كه چنین می خواهید .
لزومی ندارد كه منتظر چیزی یا كسی باشید! .
آنتونی رابینز
فلسفه زندگی انسان امروز در این جمله خلاصه می شود :
فدا کردن آسایش زندگی برای ساختن وسایل آسایش زندگی
دكتر علي شريعتي
ناداني هر كس به دو چيز دانسته ميشود:
اول، به چيزي كه از او نپرسيده اند خبر گويد.
دوم: سخن راندن بيش از ضرورت.
افلاطون
كار هايي هست كه ديگران هم ميتوانند انجام دهند، آن را انجام نده.
حرف هايي هست كه ديگران هم ميتوانند بزنند، آن را بيان نكن
و چيز هايي هست كه ديگران هم مي توانند بنويسند، آن را ننويس!
كاري را بكن كه فقط تو ميتواني انجامش بدهي.
آندره ژيد
ما موجودات خاكي نيستيم كه به بهشت مي رويم. ما موجودات بهشتي هستيم كه از خاك سر بر آورده ايم.
الهی قمشه ای
یادمان باشد که ،
من میتوانم خوب، بد، خائن، وفادار، فرشتهخو یا شیطان صفت باشم ،
من می توانم تو را دوست داشته یا ازتو متنفر باشم،
من میتوانم سکوت کنم، نادان و یا دانا باشم،
چرا که من یک انسانم، و اینها صفات انسانى است.
و تو هم به یاد داشته باش:
مديران ناكارآمد، واقعيتها را براي كاركنان بازگو نميكنند. آنها در حالي كه اخبار خوشايند را بزك كرده و به شكل بزرگنمايي شده به كاركنان خود نشان ميدهند، سعي ميكنند اخبار ناگوار را كوچك يا پنهان كنند.
دستوراتى كه در نماز به جا آورده شود و گفته شود، بندبند آن همه آموزنده است ، وهر بند آن راه و رشته اى در خداشناسى است ، و آیین و روش آموزش زندگى و بندگى است .
در روزگاری که خنده ی مردم از زمین خوردن توست،
پس برخیز تا چنین مردمی بگریند …
عروسک باربی رو وقتی کلاس سوم بودم شناختم
دست و پاش ۹۰درجه کج و راست میشد و انگشتای ظریفی داشت.
و این برای من که عاشق چیزهای کوچولو و ظریف (مثل خونه کوچیک،ماشین کوچیک) بودم رویا بود
خونه یکی از دخترهای افه ای فامیل بودیم که برای آب کردن دل من ، کمد باربی هاشو بهم نشون داد
باباش وقتی سفرهای دریایی میرفت یکی از اینا رو براش می آورد،
عید اون سال مامانم بعد از اصرار فراوان برام یکی از اونا رو با تمام وسایلش خرید.
اون سال من به تکلیف رسیده بودم و باربی من لباس درست و حسابی نداشت .
مامانم قاطیِ بازی کردن من میشد و میگفت آخه اینکه اینطوری نمیتونه بره بیرون !
گاليله مي گويد: اصول رياضيات الفباي زباني است که، خداوند جهان را با آن نوشته است و بدون کمک آنها درک يک کلمه هم غيرممکن است و انسان بيهوده در راهروهاي تاريک و پر پيچ و خم سرگردان است.
جسارت به معنای پر رویی و گستاخی نیست وحتی به معنی اعتماد به نفس بالا هم نیست!
بلکه جسارت به معنی بهترین عملکرد در وضعیت بحرانی است واین رفتار باید به نحوی باشد که انسان متضرر نشود.
توحید، اصلی ترین و مهم ترین پیام بعثت است. فراگیری این اصل چنان گسترده است که اسلام به نام دین توحید شناخته می شود. در قرآن کریم، اصل توحید، ساختار کلی همه آیات است و نخستین پیام همه پیامبران پیشین نیز اصل توحید بوده است: «پیش از تو هیچ پیامبری نفرستادیم، مگر آنکه به وی وحی کردیم که معبودی جز من نیست، پس تنها مرا پرستش کنید».(انبیاء: 25)
ای معلم!
ای روشنی بخش دلها. ای فراتر از کلام،
چگونه می توان تو را ستود و تو را
سرود که تو خود سرود قافله ی تمدن هستی.
در روزها و ماه های اخیر بحث پیرامون شبکه های ماهواره ای خارج از کشور، آسیب های اجتماعی- فرهنگی آن برای جامعه وراهکارهای مقابله با تاثیرات مخرب آن، از مسائل مهم و اساسی مورد بحث در میان اندیشمندان، سیاسیون و به خصوص مجریان نهادهای دولتی ذیربط بدل شده است.
ابعاد و اثرات کوتاه مدت و دراز مدت ماهواره به عنوان یکی از فراگیرترین و موثرترین وسایل ارتباط جمعی، همیشه دارای اهمیت بوده اما با گذشت زمان و تغییرات اساسی در شرایط اقتصادی، اجتماعی و سیاسی کشور و جهان، هرروز به این ضرورت افزوده می شود. اگر در گذشته فقط چند شبکه ماهواره ای فارسی زبان مانند بی بی سی یا صدای آمریکا با جهت گیری و اهداف سیاسی خاص و هدایت شده از سوی دولت های انگلیس و آمریکا وجود داشت؛ اما در چند سال اخیر شبکه های با اهداف کاملا متفاوت مانند من و تو1 و2، فارسی one،pmc و… بوجود آمده اند و در مدت زمان بسیار محدود مخاطبان بسیاری در بین مردم وبه ویژه کانون های خانوادگی به خود اختصاص داده اند.
بنابراین جنگ نرم رسانه ای بر ضد جامعه ایرانی در ظاهر و محتوا گسترده تر شده و ابعاد بسیار وسیعی پیدا کرده است. شبکه های کمتر سیاسی جدید بیشتر به مسائل فرهنگی - اجتماعی تکیه کرده و خانواده و روابط انسانی به عنوان بزرگترین سرمایه جامعه را هدف قرار داده اند. به عنوان مثال برخی از شبکه های ذکر شده با پخش فیلم و سریال های شبانه روزی اهداف زیر را دنبال می کنند:
- ترویج خانواده های بی سامان و لجام گسیخته در مقابل ساختار سنتی خانواده
- ترویج و عادی جلوه دادن خیانت زن به همسرر و البته شوهر به زن
- بی اهمیت جلوه دادن احترام به والدین
- عادی جلوه دادن رابطه جنسی دختر و پسر قبل از ازدواج تا حد باردار شدن دختر خانواده
- هویت زدایی از مفهوم خانواده به عنوان کوچکترین واحد اجتماعی مستقل و مؤثر
- عادی جلوه دادن سقط جنین برای دختران قبل از ازدواج به عنوان راه حلی طبیعی برای رفع دلهره های احتمالی در روابط جنسی دختر و پسر
- تعصب زدایی از کانون خانواده و ترویج بی تفاوتی نسبت به حریم خانواده
- ترویج مفهوم زندگی با دیگران به جای ازدواج ( جالب است بدانیم این مفهوم سالهاست در برخی تولیدات روتین تلویزیونی خودمان هم تبلیغ می
شود).
- ترویج فمینیسم و کم رنگ کردن نقش مرد در جامعه در حد کسی که تنها جهت رفع نیازهای جنسی زن خلق شده است!
- مخدوش نمودن رابطه فرزندان پسر و دختر در خانواده
- افزایش تأثیر پذیری جنسی و خشونت در جوانان و نوجوانان بخصوص از طریق پخش موزیک ویدئوهای خاص
- پی ریزی و ایجاد آمادگی ذهنی تفکر شیطان پرستی در نوجوانان و جوانان
درمورد بحث ماهواره، چند سوال اساسی وجود دارد: شبکه های ماهواره ای فرصت هستند یا تهدید؟ بایستی از آنها استفاده کرد یا استفاده آز آنها غیر قانونی است و باید ممانعت به عمل آید؟در عصر ارتباطات و دهکده جهانی بهترین روش مقابله و مواجهه با ماهواره و پیامدهای آن چیست؟
در روزها و ماه های اخیر بحث پیرامون شبکه های ماهواره ای خارج از کشور، آسیب های اجتماعی- فرهنگی آن برای جامعه وراهکارهای مقابله با تاثیرات مخرب آن، از مسائل مهم و اساسی مورد بحث در میان اندیشمندان، سیاسیون و به خصوص مجریان نهادهای دولتی ذیربط بدل شده است.
ابعاد و اثرات کوتاه مدت و دراز مدت ماهواره به عنوان یکی از فراگیرترین و موثرترین وسایل ارتباط جمعی، همیشه دارای اهمیت بوده اما با گذشت زمان و تغییرات اساسی در شرایط اقتصادی، اجتماعی و سیاسی کشور و جهان، هرروز به این ضرورت افزوده می شود. اگر در گذشته فقط چند شبکه ماهواره ای فارسی زبان مانند بی بی سی یا صدای آمریکا با جهت گیری و اهداف سیاسی خاص و هدایت شده از سوی دولت های انگلیس و آمریکا وجود داشت؛ اما در چند سال اخیر شبکه های با اهداف کاملا متفاوت مانند من و تو1 و2، فارسی one،pmc و… بوجود آمده اند و در مدت زمان بسیار محدود مخاطبان بسیاری در بین مردم وبه ویژه کانون های خانوادگی به خود اختصاص داده اند.
بنابراین جنگ نرم رسانه ای بر ضد جامعه ایرانی در ظاهر و محتوا گسترده تر شده و ابعاد بسیار وسیعی پیدا کرده است. شبکه های کمتر سیاسی جدید بیشتر به مسائل فرهنگی - اجتماعی تکیه کرده و خانواده و روابط انسانی به عنوان بزرگترین سرمایه جامعه را هدف قرار داده اند. به عنوان مثال برخی از شبکه های ذکر شده با پخش فیلم و سریال های شبانه روزی اهداف زیر را دنبال می کنند:
- ترویج خانواده های بی سامان و لجام گسیخته در مقابل ساختار سنتی خانواده
- ترویج و عادی جلوه دادن خیانت زن به همسرر و البته شوهر به زن
- بی اهمیت جلوه دادن احترام به والدین
- عادی جلوه دادن رابطه جنسی دختر و پسر قبل از ازدواج تا حد باردار شدن دختر خانواده
- هویت زدایی از مفهوم خانواده به عنوان کوچکترین واحد اجتماعی مستقل و مؤثر
- عادی جلوه دادن سقط جنین برای دختران قبل از ازدواج به عنوان راه حلی طبیعی برای رفع دلهره های احتمالی در روابط جنسی دختر و پسر
- تعصب زدایی از کانون خانواده و ترویج بی تفاوتی نسبت به حریم خانواده
- ترویج مفهوم زندگی با دیگران به جای ازدواج ( جالب است بدانیم این مفهوم سالهاست در برخی تولیدات روتین تلویزیونی خودمان هم تبلیغ می
شود).
- ترویج فمینیسم و کم رنگ کردن نقش مرد در جامعه در حد کسی که تنها جهت رفع نیازهای جنسی زن خلق شده است!
- مخدوش نمودن رابطه فرزندان پسر و دختر در خانواده
- افزایش تأثیر پذیری جنسی و خشونت در جوانان و نوجوانان بخصوص از طریق پخش موزیک ویدئوهای خاص
- پی ریزی و ایجاد آمادگی ذهنی تفکر شیطان پرستی در نوجوانان و جوانان
درمورد بحث ماهواره، چند سوال اساسی وجود دارد: شبکه های ماهواره ای فرصت هستند یا تهدید؟ بایستی از آنها استفاده کرد یا استفاده آز آنها غیر قانونی است و باید ممانعت به عمل آید؟در عصر ارتباطات و دهکده جهانی بهترین روش مقابله و مواجهه با ماهواره و پیامدهای آن چیست؟
بعد از شکل گیری جرکت و جنبش های بیداری اسلامی در کشورهای غربی در چند سال اخیر و پیروزی مناسب جنبش های اسلامی که به نوعی تسلط حاکمان مستبد و دیکتاتورهای خود فروخته و غربی شده را به خطر انداخت و از بین برد، کشو.رهای سلطه گر غربی با همکاری برخی از کشورهای مرتجع عربی و حاکمان متصلب کشورهای اسلامی دست به گسترش اختلافات مذهبی در این کشورها زدند.
کشورهایی که تا دیروز اهل سنت و شیعه در آن با کمال متانت و برادری زندگی مسالمت آمیزی داشتند بعد از اتفاقات اخیر با نفوذ جریانات و افکار بسیار خطرناک سلفی و وهابی اختلافات قومی و قبیله ای در آن رنگ تاره ای به خود گرفته است.
به وضوح می توان دریافت که حرکت های ضد شیعی همچون کشتار شیعیان مصر در ایام میلاد با سعادت منجی عالم بشریت طراحی شده از سوی کشورهای سلطه گر غربی و حاکمان دین فروش برخی از کشورهای اسلامی است که توسط مولود نامشروعی بنام وهابیت به اجرا در آمده است.
قطعا انجام چنین اعمال ننگینی هرگز به حساب برادران اهل سنت که تا دیروز در کنار برادران شیعی زندگی مسالمت آمیزی داشتند نوشته نخواهد شد.
در آسیب شناسی چنین حرکت های پلیدی باید گفت که انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) که مرجعیت شیعه و ولایت فقیه را محور کار قرار داد ضربه سنگین و غیر قابل جبرانی برای کشورهای سلطه گر غربی و حاکمان غرب زده بود که امروزه با هر شرایط و اقدامی نمی خواهند الگوی انقلاب اسلامی ایران تکرار و فراگیر شود.
امروزه همگان مغترفند که تنها قرائت اسلام پذیرفته شده از سوی مسلمانان به ویژه در کشورهایی که موج بیداری اسلامی در آنها فوران کرده اسلام بر اساس قرائت امام خمینی (ره) است؛ اسلامی کارا، پویا، فعال، منطبق با شرایط زمان و مکان و دارای جاذبه های فراوان.
اگر قرار است دیگر شاهد چنین فجایع هولناکی نباشیم باید مسلمانان از فرقه ضاله و نامشروع وهابیت تبری جویند. و با انتخاب رهبرانی آگاه و آشنا با اندیشه های ناب امام خمینی در مسیر اتحاد و همبستگی دنیای اسلام گام بردارند چرا که همبستگی رمز عبور از شرایط سلطه گری، دیکتاتوری و خودکامگی است.
محمدباقر خراسانی
کارشناس ارشذ علوم سیاسی - استاد حوزه و دانشگاه