یکی از عوامل مهم آداب معاشرت، سلام کردن و شیوه دست دادن می باشد. سلام کردن و دست دادن در آموزه های دینی و در تمام جوامع به نشانه دوستی و صمیمیت است. به منظور یادآوری این فرهنگ و تقدیر از پیشینیان، بخش توصیه های کاربردی را تقدیم می کنیم:

1- همیشه در سلام کردن پیشقدم باشید. این عمل شما در ذهن باقی می ماند و نشان بزرگواری شماست.

2- هنگام سلام کردن به چهره مخاطب نگاه کنید و با لبخند به استقبال ایشان بروید، زیرا ممکن است شما همزبان نباشید. بنابراین لبخند شما به همراه سلام ماندگار می شود.

3- به هر مجلس یا به هر جمعی که وارد می شوید با صدای رسا به همه سلام کنید حتی اگر دارای رتبه و مقام بالایی هستید. چرا که مجموع سن حاضران به مراتب چندین برابر سن شماست! همچنین زمانی که از مکانی خارج می شوید و جمعی را ترک می کنید، وظیفه دارید از همه حاضران خداحافظی کنید مگر آنکه قصد ورود به جایی مانند استادیوم ورزشی و یا خروج از آن را داشته باشید!

4- آقایان بهتر است در سلام کردن به خانم ها دقت نمایند و فقط به خانم های آشنا سلام کنند. فراموش نکنید که توقف بیش از حد و طولانی به هنگام سلام و احوالپرسی با خانم ها پسندیده نیست.

5- اگر دوستان در گوشه ای خلوت کرده اند و مشغول صحبت با یکدیگر هستند، به هیچ عنوان در کنار ایشان توقف نداشته باشید مگر از شما دعوت شود تا به جمع ایشان بپیوندید.

6- علی رغم آنکه بهتر است در سلام کردن پیش دستی نمود، لیکن کوچکترها می بایست سلام کنند، اما به هیچ عنوان پس از سلام کردن دست خود را دراز نکنید. بزرگترها می بایست برای دست دادن دست خود را جلو آورند.

7- هر گاه با تلفن مکالمه می کنید، به محض برقراری ارتباط ابتدا سلام و و سپس خودتان را معرفی کنید؛ به هیچ عنوان توقع سلام کردن دیگران را نداشته باشید.

8- استادان و معلمان گرامی به هنگام ورود به کلاس های درس می بایست به جمع دانش آموزان و دانشجویان سلام کنند و شاگردان نیز لازم است به پا خیزند.

9- شایسته است مدیران و معاونان سازمان ها به ویژه آژانس های مسافرتی، هتل ها و کلیه نهادهای فرهنگی به هنگام ورود به محل کار خود به حاضران سلام کنند و اگر کسی به احترام ایشان ایستاد، ضمن تشکر آن ها را به نشستن دعوت کنند.

10- راهنمایان تورهای گردشگری هر مرتبه که وارد اتوبوس گردشگر می شوند و یا این که در فواصل مختلف زمانی، میهمانان تور را می بینند، وظیفه دارند به آن ها سلام کنند

خدایا شیطان را از ما دور كن

«بسم الله الرحمن الرحیم»

در مسلخ عشق جز نكو را نكشند

روبه صفتان زشت خو را نكشند

پایان زندگی هر كسی به مرگ اوست

جز مرد حق كه مرگش آغاز دفتر اوست.

هر روز ستاره ای را از این آسمان به پایین می كشند امّا باز این آسمان پر از ستاره است. این بار نیز در پی امر امام، دریایی خروشان از داوطلبین به طرف جبهه های حق علیه باطل روان شد و من قطره ای از این دریایم و نیز می دانید كه این اقیانوس بی پایان است و هر بار بر او افزوده می شود. راه شهیدان را ادامه دهید. كه آنها نظاره گر شمایند مواظب ستون پنجم باشید كه در داخل شما هستند.

بی تفاوتی را از خود دور كنید، در مقابل حرف های منحرف بی تفاوت نباشید.

مردم كوفه نشوید و امام را تنها نگذارید. در راهپیمایی ها بیشتر از پیش شركت كنید. در دعاهای كمیل شركت كنید. فرزندانتان را آگاه كنید. و تشویق به فعالیت در راه الله كنید.

و وصیت به پدر و مادرم:

پدر و مادرم! همچنان كه تا الآن صبر كرده اید از خدا می خواهم صبر بیشتری به شما عطا كند. فعالیتتان را در راه خدا بیشتر كنید. در عزایم ننشینید،‌ نمی گویم گریه نكنید ولی اگر خواستید گریه كنید به یاد امام حسین (ع) و كربلا و پدر و مادرانی كه پنج فرزندشان شهید شده گریه كنید، كه اگر گریه های امام حسینی و تاسوعا و عاشورایی نبود،‌ اكنون یادی از اسلام نبود. پشت جبهه را برای منافقین و ضد انقلاب خالی نگذارید،‌ در مراسم عزاداری بیشتر شركت كنید كه این مراسم شما را به یاد شهیدان می اندازد و این یاد شهیدان است كه مردم را منقلب می كند.

امام را تنها نگذارید.

فراموش نكنید كه شهیدان نظاره گر كارهای شمایند.

ما زنده به آنیم كه آرام نگیریم.

موجیم كه آسودگی ما عدم ماست

والسلام

قطراه ای از دریای خروشان حزب ا…

احمد كشوری

اگر دهها سال ديگر هم بگذرد، آنچه بايد به عنوان بالاترين ارزشها محسوب بشود، همين ارزش شهادت و فداكارى شهيدان عزيز ماست. زمان، همه چيز را كهنه مى‌كند؛ مگر خون شهيد را. ببينيد از زمان شهادت سيدالشهداء (عليه‌الصّلاة و السّلام) قرنها گذشته است؛ اما ياد شهيدان و خون شهيدان، روزبه‌روز اثرش برجسته‌تر شده است.

همه‌ ى شهيدان عزيزند. در همه‌ى زمانها، شهيد ذى‌ قيمت است؛ اما بعضى از شهيدان عزيزترند. شهيدان عزيزتر چه كسانى هستند؟ آن كسانى كه در مقاطع حساس به داد اسلام رسيدند و خودشان را فدا كردند. اگر اين حساب درست باشد، به نظر من شهيدان انقلاب اسلامى و جنگ تحميلى، از جمله‌ى عزيزترين شهداى طول تاريخند. چرا؟ چون در اين زمان، اسلام از هميشه غري بتر شد. دشمنان اسلام، ابرقدرتها و مستكبران، دنياطلبان و وحشى‌صفتان، در طول سالهاى متمادى به جان اسلام و مسلمين افتادند؛ همه‌ى ابزارها را براى كوبيدن اسلام به كار بردند؛ چه پولها خرج كردند، چه نقشه‌ها كشيدند، و در طول سالهاى استعمار، چه لطماتى بر ملتهاى مسلمان وارد كردند. در چنين روزگار غربتى بود كه انقلاب بزرگ ما و رهبر عظيم‌الشأن و ملت بزرگوارمان به پا خاستند. اين جوانان و فرزندان و عزيزان شما كه در جبهه‌ها و پشت جبهه‌ها به شهادت رسيدند، در مقابل همه‌ى قدرتهاى ظالم عالم قد علم كرده بودند؛ اين شوخى نيست.

سخنراني‌ در جمع‌ خانواده‌هاي‌ ايثارگران استان‌ لرستان - 30 مرداد 1370

ریحان، گیاهی علفی، معطر و بومی هندوستان است که ارتفاع ساقه آن گاهی به ۶۰ سانتی‌متر هم می‌رسد.

ریحان دو نوع دارد، نوع اول برگ‌های سبز و نوع دوم برگ‌های بنفش دارد.

این سبزی معطر در ایران به صورت خود رو به عمل می‌آید، اما در اکثر نقاط دنیا کاشته می‌شود. تا به حال هیچ گونه مضراتی در اثر مصرف آن دیده نشده است.

خواص ریحان:

تقویت حافظه و نشاط آور

بهبود هضم غذا و افزایش اشتها و ضد سرطان

افزایش شیر در خانم های باردار

رفع مشکل رطوبت معده، بی خوابی، گل مژه، دل پیچه، سرگیجه، سرفه و کمک به درمان آنژین و سیاه سرفه

رفع تنگی نفس- بنابراین مصرف آن به افراد مبتلا به آسم توصیه می‌شود

سایر کاربردها:

دم کرده برگ ریحان: ضد تشنج، درمان سر درد‌های عصبی و میگرن، دفع نفخ و گاز معده و تب‌بر

دم کرده تخم ریحان: مُسَکِن، رفع دل درد و درمان ورم کلیه

جویدن برگ ریحان: التیام زخم‌های دهان

دم کرده شیرین ریحان: ضد قولنج و اسهال

حشرات و مگس ها از بوی ریحان فراری اند. در نتیجه کاشتن ریحان در باغچه منزل و یا گلدان لب پنجره، مانع از ورود آنها به خانه می‌شود.

ریحانِ تازه بیشترین خواص را دارد و با خشک شدن خواص خود را از دست می‌دهد.

مصرف ۱۰۰ گرم ریحان مواد زیر را برای بدن تامین می‌کند:

ویتامین A، ویتامین C، ویتامین K، آهن، کلسیم، فیبر، منیزیم، منگنز و پتاسیم.

نظر بزرگان در مورد ریحان

در حدیث است که امام صادق(ع) فرمود: ریحان سبزی پیامبران است و بدانید که هشت خاصیت در آن وجود دارد:

۱) غذا را گوارا می کند.
۲) منفذها را باز می کند.
۳و۴) دهان و باد گلو را خوشبو می سازد.
۵) اشتها را به غذا افزایش می دهد.
۶) مرض را از بین می برد.
۷) شخص را از بیماری جذام ایمن می گرداند.
۸) وقتی ریحان در شکم آدمی قرار گیرد، همه امراض را ریشه کن می سازد.

در حدیث دیگر امام کاظم(ع) فرمود: ریحان مرض سل را از بین می برد.

به نقل از سایت تندرستی

گفتم: خداي من، دقايقي بود در زندگانيم که هوس مي کردم سر سنگينم را که پر از دغدغهء ديروز بود و هراس فردا بر شانه هاي صبورت بگذارم، آرام برايت بگويم و بگريم، در آن لحظات شانه هاي تو کجا بود؟

گفت: عزيز تر از هر چه هست، تو نه تنها در آن لحظات دلتنگي که در تمام لحظات بودنت بر من تکيه کرده بودي، من آني خود را از تو دريغ نکرده ام که تو اينگونه هستي. من همچون عاشقي که به معشوق خويش مي نگرد، با شوق تمام لحظات بودنت را به نظاره نشسته بودم.

گفتم: پس چرا راضي شدي من براي آن همه دلتنگي، اينگونه زار بگريم؟

گفت: عزيزتر از هر چه هست، اشک تنها قطره اي است که قبل از آنکه فرود آيد عروج مي کند، اشکهايت به من رسيد و من يکي يکي بر زنگارهاي روحت ريختم تا باز هم از جنس نور باشي و از حوالي آسمان، چرا که تنهااينگونه مي شود تا هميشه شاد بود.

گفتم: آخر آن چه سنگ بزرگي بود که بر سر راهم گذاشته بودي؟

گفت: بارها صدايت کردم، آرام گفتم از اين راه نرو که به جايي نمي رسي، تو هرگز گوش نکردي و آن سنگ بزرگ فرياد بلند من بود که عزيزتر از هر چه هست، از اين راه نرو که به ناکجا آباد هم نخواهي رسيد.

گفتم: پس چرا آن همه درد در دلم انباشتي؟

گفت: روزيت دادم تا صدايم کني، چيزي نگفتي، پناهت دادم تا صدايم کني، چيزي نگفتي، بارها گل برايت فرستادم، کلامي نگفتي، مي خواستم برايم بگويي آخر تو بندهء من بودي چاره اي نبود جز نزول درد که تو تنها اينگونه شد که صدايم کردي.

گفتم: پس چرا همان بار اول که صدايت کردم درد را از دلم نراندي؟

گفت: اول بار که گفتي “خدا” آنچنان به شوق آمدم که حيفم آمد بار دگر خداي تو را نشنوم، تو باز گفتي خدا و من مشتاق تر براي شنيدن خدايي ديگر، اگر تو بعد از علاج درد هم بر خدا گفتن اصرار مي کردي همان بار اول شفايت مي دادم.

گفتم: مهربانترين خدا ! دوست دارمت …

گفت: عزيز تر از هر چه هست من دوست تر دارمت

                                                                                                                                                                                                                                    
نام کتاب: امام علی (ع) و هنر

ناشر: دانش و اندیشه معاصر

نویسنده: جواد محدثی

امام علی علیه السلام و هنر

هنر غذای روح انسان بوده و رسالت بزرگش آموزندگی به اوست. این بیان مؤثر و ماندگار، مبتنی بر شناخت و آفرینش زیبایی می باشد. به عبارت دیگر، خلاقیت و طرح یک اثر زیبای هنری، جز با شناخت مفهوم زیبایی میسر نیست. البته گستره زیبایی تنها محدود به زیبایی طبیعت و جمال مادی نمی شود، بلکه زیبایی معنوی و متعالی که روح حیات و چهره مقدس وجود است، نباید فراموش شود. با نگاهی گذرا به مقوله هنر و زیبایی از منظر امام علی (ع)، می توان دریافت که ایشان ضمن توجه به ابعاد مختلف هنر مانند: هنر گفتاری و نوشتاری، تمثیل، شعر، خط و …، زیبایی روحی و رفتاری را شناخته و می ستایند.
از منظر زیبایی شناسی امام علی (ع)، حلم و بردباری، وقار، دانش، صدق، عفاف، از جمله زیبایی های فراحسی و باطنی اند که از آن به “جمال برین” یاد می شود.
کتاب حاضر که از مجموعه “از چشم انداز امام علی (ع) ” می باشد‌، دیدگاه عمیق امام علی بن ابیطالب (ع) را درباره ابعاد مختلف هنر از جمله هنر معنوی بیان می دارد

نام کتاب: فروغ ولایت

نویسنده: جعفر سبحانی

ناشر: پرتال جامع علوم انسانی

کتاب فروغ ولایت
طهارت نفسانی حضرت علی (ع) و پرورش پیگیر پیامبر از او سبب شد که در همان دوران کودکی، با قلب حساس و دیده‏ی نافذ و گوش شنوا خود، چیزهایی را ببیند و اصواتی را بشنود که برای مردم عادی دیده و شنیدن آن‏ها ممکن نیست؛ چنانکه امام، خود در این زمینه می‏فرماید: پیش از آنکه پیامبر اسلام از طرف خدا به مقام رسالت برسد وحی و صداهای غیبی را به صورت مرموزی، که در روایات بیان شده است، درک می‏کرد. من در همان دوران کودکی، به هنگامی که در حرا کنار پیامبر بودم، نور وحی و رسالت را که به سوی پیامبر سرازیربود می‏دیدم و بوی پاک نبوت را از او استشمام می‏کردم

*****

کشتار مردم میانمار جاهلیت مدرن در

دوران معاصر است.

*****

استکبار جهانی از عصبانیت بیداری اسلامی در خاورمیانه دست به قتل عام

مردم میانمار زده است.

*****

به گزارش خبرگزاری های زسمی میانمار در روزهای اخیر شاهد افزایش حملات بودائی‌های تندرویی بوده که در سایه سکوت رسانه‌های غربی به کشتار مسلمانان این کشور می‌پردازند.

بودایی‌های افراطی در حایل مردان مسلمان را قتل عام و به زنان و دختران در این کشور تعرض می‌کنند که دولت این کشور اعلام کرده که مسلمانان شهروند این کشور نیستند و عملاً فضا برای خشونت طلبان ایجاد کرده است.

دولت مدعی است که اقلیت چند صدهزار نفری مسلمان متعلق به این کشور نیستند و از سوی دیگر کشورهای همسایه نیز حاضر به پذیرش این افراد نیستند.

موج خشونت‌ها علیه مسلمانان از یک ماه قبل زمانی آغاز شد که در درگیری بین یک فرد مسلمان با یکی از بوداییان، وی کشته شد، این ماجرا بهانه‌ای برای افراط طلبان جهت حمله به روستاهای مسلمان نشین و آتش زدن منازل آنها شد. این خشونت‌ها درحالی ادامه دارد که رئیس جمهور میانمار هفته گذشته اعلام کرد که مسلمانان شهروند میانمار نیستند.

رسانه‌های غربی که اخبار مربوط به یکی از معارضان لیبرال این کشور به نام آن یان سوچی را به طور مستمر پوشش می‌دهند، در قابل کشتار مردم مسلمان سکوت کرده‌اند.

کشتار در میانمار موج خشم مسلمانان جنوب شرق آسیا در کشورهای تایلند و بنگلادش شده است، برخی منابع خبری گزارش داده‌اند که در طی حملات بودایی‌ها به بیش از 5 هزار زن مسلمان تجاوز شده است.

با دیدن تصاویر فجیع کشتار و نسل کشی در میانمار تنها می شود گفت: بأی ذنب قتلت

راحت تر بگویم در برابر هزاران عکس از شکنجه و سوزاندن زنان و بچه های بی گناه میانمار این بهترین تصویر بود که توانستم با خود کنار بیایم و در وبلاگ قرار دهم.

خدایا در گوشه ای از مملکت اسلامی سوزاندن بچه ها یک اتفاق عادی و روزمره به حساب می آید و ما که ادعای مسلمانیت را هر روز با خود می کشیم تنها به فکر ادامه سریال های آبکی ماه رمضان و پخش فوتبال در ساعت های شامگاهی هستیم آیا مسلمان بودنی که پیامبر با آن تأکید داشتند همین بوده است؟

…

گفته می شود که در ماه رمضان، شیطان به زنجیر کشیده می شود، پس دلیل گناهان ما در این ماه چیست؟ اصولاً چرا خداوند به شیطان مهلت داده ما را به گناه بکشاند تا مجبور باشیم با این همه سختی، خود را از شرّ او رهایی بخشیم؟

قبل از هر چیز توجه به این مقدمه لازم است که بدانیم اگر شیطان به عنوان یک عامل انحراف در مسیر زندگی انسان ها اصلا وجود نداشت، باز انسان به عنوان یک موجود صاحب اختیار می توانست هر راهی را، چه خیر و سعادت و چه شر و شقاوت، انتخاب کند و مبتلا به انواع گناهان و اشتباهات گردد. این مسئله از آیه 30 سوره بقره استفاده می شود؛ چرا که وقتی خدا از اراده خود برای خلق انسان خبر می دهد، با توجه به قابلیت های موجود در انسان، ملائکه بحث فساد و خونریزی بشر را مطرح می کنند و این در حالی است که هنوز امر الهی به سجده بر انسان و شروع عداوت و دشمنی شیطان (ابلیس) صورت نگرفته است.
تنها عامل گرایش انسان به سوی بدی ها و انحرافات و گناه، شیطان نیست؛ بلکه شیطان در نقش محرک و تقویت کننده میل ها و گرایش های نادرست درونی عمل کرده، انسان را به ورطة گناه و انحراف می اندازد. در واقع، شیطان یا همان ابلیس، تنها نقش تحریک و وسوسه انسان را دارد. وسوسه در فرضی شکل می گیرد که نوعی تمایل و گرایش درونی در انسان وجود داشته باشد.
آنچه انسان ها را به بدی وا می دارد، «نفس اماره» و هواها و هوس ها در وجود انسان است. اگر هم شیطان بخواهد انسان را فریب دهد، از طریق نفس اماره است. تا آمادگی درونی در انسان به سوی گناه نباشد، از شیطان کاری ساخته نیست. این حقیقتی است که در آیات متعدد قرآن به آن اشاره شده و منشأ گناهان و انحرافات در انسان ها را نفس اماره و هواهای نفسانی آن ها برشمرده است.

در سوره یوسف آمده است‌: «هرگز نفس خویش را تبرئه نمی‌کنم‌. نفس‌، بسیار انسان را به بدی‌ها فرمان می‌دهد؛ مگر این که لطف و رحمتی از جانب خداوند، نصیب انسان گردد». (یوسف‌، آیه 53).

البته نباید فراموش کرد که از مرحله وجود تمایلات درونی تا تحقق خارجی عمل، فاصله بسیاری است. نقش وسوسه و مقدمه چینی های شیطان در این مسیر، بسیار جدی است. این امر، به عنوان بخش مهمی از علت بروز گناه و خطا مطرح است. در نتیجه، حذف این وسوسه ها و ممانعت از تلاش مستقیم شیطان در مسیر رفتارهای بشر، در کاهش دادن گناهان و اشتباهات بشری بسیار مؤثر است؛ امری که در ماه رمضان به وضوح مشاهده می شود و حجم گناهان در این ماه به شدت کاهش می یابد؛ چرا که خداوند این ماه را مبارک و نورانی قرار داده و این مسئله محدوده فعالیت تاریکی ها را کم می کند.
اما چنان که گفتیم، تأثیر وسوسه ها و مقدمه چینی های خارجی در آن حد نیست که اگر شیطان نبود، انسان هیچ‌ گاه میل به گناه و خطا و انحراف پیدا نمی‌کرد و با فقدان وساوس شیطانی در ماه رمضان یا هر وقت دیگر، دیگر میل و زمینه گناه در انسان نباشد و انسان دست به گناه نزند.

به نظر شما چرا در ماه رمضان گناه صفر نمی شود؟

دعاي ابو حمزه ثمالي

گر چه همواره راه نیایش عبد و مولا باز است، ولی برای زمان مشخص مانند ماه مبارك رمضان كه عید اولیای الهی است، فضیلت مخصوص است.

أعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشِّیطانِ الرَّجِیم . بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِیم . ادْعُونِی استَجِبْ لَكُمْ (1)

برای اجابت نیایش و دعا شرائطی است كه آن عناصر محوری چهارگانه را وجود مبارك امام سجاد سلام الله علیه در ضمن دعا بازگو می‌كند.

عنصر اوّل آن است كه راه برای رفتن باز باشد. بسته نباشد. نه تنها برای یك نفر یا یك میلیون نفر، راه برای اوّلین و آخرین باز باشد. یعنی راه باید بی‌كران تا بی‌كران باشد. تا كسی در این راه احساس مزاحمت نكند.

دوّمین شرط آن است كه آن مرجع نهائی و مقصد كه سالكان كوی او به او رسیده‌اند توان اجابت خواسته‌های همه و همه خواسته‌های همه را داشته باشد.

سوم آن كه روندگان واجد شرائط باشند. موحّدانه راه توحید ناب را طی كنند. در بین راه به غیر خدا تكیّه نكنند. برای این كه به غیر خدا اَحدی نیست و نمی‌شود با راه توحید به غیر خدا مراجعه كرد.

شرط چهارم و عنصر چهارم آن است كه آن مرجع نهائی یعنی ذات أقدس إله دعوت كرده باشد. اگر دعوت نكرده باشد طی این راه ثمربخش نیست.

خاندان عصمت و طهارت فرمودند: اگر كسی بار سنگین گناه روی دوش او نباشد، بخواهد به طرف خدا ارتحال كند، رحلتی به طرف خدا كند، راه دور نیست. “وَ أنَّ الرّاحِلَ إلِیك قَرِیبُ المَسافَه.” مسافت بسیار نزدیك است . چون یك قدم فاصله است و آن این است كه: یك قدم بر خویشتن نِه و آن دِگر در كوی دوست.

وجود مبارك امام سجاد در ضمن دعای سحر این مراحل استجابت را بازگو می‌كند. عرض می‌كند:

خدای را شكر می‌كنیم كه راه‌های به طرف او كاملاً باز است.
“اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِی أحَدُ سُبُلَ المَطالِبِ إلِیكِ مَشْرَعَه، تمام راه‌ها باز است. شریعت باز و گشوده است و گشاده است. وَ مَناهِلَ الرَّجاءِ إلِیكِ مُترَعَه.”
هر كسی به طرف تو امیدوار است. تشنه یك مطلبی است آن آب خوراش، آن كوثرش، آن نهر و بحری كه تشنگان را سیراب می‌كند پر آب است. نهری، بحری بی آب نیست.

“وَالإستغاثَهِ بِفَضْلِكَ لِمَنْ أمَّلَكَ مَباحَه.”
راه برای كسی كه از فضل تو بخواهد كمك بگیرد رواست. ممنوع نیست. رفتن این راه‌های باز مجاز است ."وَ أبوابُ الدَّعاء إلِیكِ لِلْصّارِخِینَ مَفْتُوحَه،"درهای دعا هم باز است. پس از این طرف كه عنصر اوّل است هیچ مانعی نیست، راه باز است و تشنگان می‌توانند سیراب بشوند و می‌توانند از فضل الهی كمك بگیرند و درهای دعا به سوی نیایش كردن باز است. اینها عنصر اوّل‌اند.

دوّم :
“وَأعْلَمْ أنَّكَ لِلْرّاجِینْ بِمُوضِعِ اِجابَهِ وَ لِلْمَهْلُوفِینَ بِمَرصَدِ إغاثِهِ وَ أنَّ فِی اللَّهُفِ إلی جُودِكَ وَ الرِّضاء بِقَضائِكَ عِوَضَاً مِنْ مَنْعِ الباخِلِینَ وَ مَنْدُوحَهً عَمّا فِی أیدِی المُسْتَأثِرِین.”

ادامه »

شهید دكتر سید رضا پاك نژاد در مجموعه ای كه ” اولین دانشگاه و آخرین پیامبر” نام دارد و رساله دوره دكترای ایشان بوده، مطالب جالبی در مورد نكات بهداشتی و تربیتی اسلام متذكر شده اند. این شهید بزرگوار، بهره ای كه از دانش پزشكی داشتند، دلایل بسیاری از سنن و فرائض اسلامی را توضیح دادند. كتاب روزه ایشان نیز حاوی نكات پزشكی و علمی ارزشمندی است. به مناسبت حلول مبارك ماه رمضان بخشی از مطالب این كتاب در شماره های مختلف در اختیار بازدیدكنندگان عزیز قرار می گیرد. توجه شما را به آن جلب می نماییم.

1- روزه چیست؟

روزه ((Fast به معنای كم خوردن نیست ، بلكه به معنای خودداری از خوردن، آشامیدن ، داشتن روابط جنسی، سخن گفتن و بالاخره پرهیز از كار كردن در فرهنگهای مختلف به نام ” روزه داری” شده است.

در میان بومیان استرالیا بر هر زنی واجب بوده كه پس از فوت شوهرش به تناسب از چند روز تا یكسال روزه بگیرد و سخن نگوید. روزه در دیانت یهود قبل از مسیحیت بود چنانچه حضرت مریم نیز بر طبق آیات نذر می نماید روزه بگیرد و با احدی سخن نگوید.

صائبی ها و مانویان و مسیحیان از بعضی خوردنیها اجتناب می كنند و ما مسلمانان از خوردن و آشامیدن خودداری می كنیم. و دستورات دیگری نیز در این رابطه هست كه البته با منع از خوردن همین مقدار ماده غذایی كه امعاء و احشاء را به فعالیت وادار می نماید، هدف از روزه حاصل نمی شود.

ادامه »

قال الرضا (علیه السلام) :

من قرا فى شهر رمضان ایة من کتاب الله کان کمن ختم القران فى غیره من الشهور؛

امام رضا (علیه السلام) فرمودند:

هر کس ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند مثل اینست که درماههاى دیگر تمام قرآن را بخواند.

بحار الانوار ج ۹۳، ص ۳۴۶

قال الصادق علیه السلام:

من صام لله عزوجل یوما فى شدة الحر فاصابه ظما و کل الله به الف ملک یمسحون وجهه و یبشرونه حتى اذا افطر.

امام صادق علیه السلام فرمود:

هر کس که در روز بسیار گرم براى خدا روزه بگیرد و تشنه شود خداوند هزار فرشته را مى‏گمارد تا دست‏به چهره او بکشند و او را بشارت دهند تا هنگامى که افطار کند.

الکافى، ج ۴ ص ۶۴ ح ۸; بحار الانوار ج ۹۳ ص247

شهید گمنامی که جای شهید منشی زاذه در زیر آسمان پر ستاره کویر به خاک سپرده شده است.

روایتی جالب و خواندنی برخاسته از احساس لطیف یک مادر

پای حرف های مادر شهیدان محمدرضا و حمیدرضا منشی زاده می نشینیم، او که حرفهای ناگفته زیبایی درباره فرزندان شهیدش دارد…

همه شنیده ایم که شهیدان زنده اند و شاید تا کنون ماجراهایی نیز در این مورد شنیده و یا دیده باشید. آنچه می خوانید نمونه ای از این ماجراهای تاریخی است. بهتر است بیشتر از این حاشیه نرویم و ماجرا را از زبان خانم «شکر اویس قرنی» -مادر شهیدان حمیدرضا و محمدرضا منشی زاده- پی بگیریم. خانم اویس قرنی هنوز هم ساکن روستای عبدالله آباد در حاشیه کویر دامغان است.

*******

یک روز پسرم محمد رضا رفت سپاه دامغان و وقتی برگشت گفت: می خواهم بروم جبهه.
گفتم: الان بابات مریضه. گفت: خدای اینجا و آنجا یکی است و من هر جا باشم، اگر قرار باشد اتفاقی بیفتد، خواهد افتاد. غروب بود. با پدرش و فامیل ها خداحافظی کرد. برخی از فامیل ها می گفتند نگذار برود، پدرش مریض است. من هم می گفتم: نه! بالاخره خودم هستم و از شوهرم مراقبت می کنم.

محمد رضا گفت: تو خیلی مادر خوبی هستی که به من نمی گویی نرو جبهه.
قبل از رفتنش گفت؛ مادر خواب دیدم وسط اتاق خوابیده ام و ناگهان تبدیل به کبوتر شدم و به آسمان رفتم. گفتم: تعبیر خوابت خیلی خوب است و ان شاء الله صحیح و سالم برمی گردی.
بعد گفتم؛ خدا رو شکر فرمانده شده ای و این بار زودتر برمی گردی. محمد رضا در جوابم گفت: اتفاقاً این بار مسئولیتم خیلی بیشتر است و باید دیرتر از همه برگردم و تا وقتی حتی یکی از بچه ها در منطقه هست، من نخواهم آمد.
غروب و نزدیک اذان بود که محمد رضا برای آخرین بار به جبهه رفت. چند وقت بعد از عملیات بعضی از همرزمانش آمدند و بعضی هم که شهید شده بودند، پیکرشان آمد اما از محمد رضا خبری نشد و هر کس چیزی می گفت. بعضی ها می گفتند او را دیده اند و سالم است و بعضی ها هم خبر از شهادتش می دادند. البته کسی مستقیم به ما چیزی نمی گفت و ما از این طرف و آن طرف می شنیدیم.

پدرش گفت: من که پای رفتن ندارم و نمی توانم بروم شهر خبر بگیرم. تو برو شهر و از سپاه خبری بگیر.
چند بار با بچه کوچک رفتم شهر و سراغش را گرفتم اما چیزی نمی گفتند و ناامید برمی گشتم. می گفتم اگر بچه ام شهید شده لااقل ساک وسایلش را به من بدهید. می گفتند نگران نباش، محمد رضا طوری نشده و سالم است.
یک بار نیمه های شب دیدم دلم طاقت نمی آورد. بلند شدم و خودم را با هر زحمتی بود به دامغان رساندم و رفتم تعاون سپاه. چند زن دیگر هم آنجا نشسته بودند و گریه و ناله می کردند. یکی می گفت بچه ام اسیر شده و آن یکی می گفت بچه ام شهید شده است. گفتم؛ پسرم وقتی می خواست برود گفت ممکن است من شهید، مفقود، مجروح و یا اسیر بشوم. اینها راهشان را خودشان را انتخاب کردند و اگر شهید هم شده باشند برای ما افتخار است.

خلاصه به اینها دلداری دادم و ساکتشان کردم. در همین حین دیدم دو نفر از پاسدارها با هم صحبت می کنند و درباره من و محمد رضا حرف می زنند. شنیدم که می گویند روحیه اش خوب است. خلاصه ساک محمد رضا دادند و خدا می داند ما با چه حالی به روستا برگشتیم. وقتی رسیدیم دیدیم همه اهل روستا و فامیل در خانه ما جمع شده اند. برای محمد رضا مراسم گرفتیم.

ادامه »

از عشق تو گفتیم و نمک گیر شدیم / تا ساحل چشمان تو تکثیر شدیم

گفتند غروب جمعه خواهی آمد / آنقدر نیامدی که ما پیر شدیم

غروب جمعه رسیده است و باز تنهایی / غروب این همه غربت چرا نمی آیی؟!

زمین به دور سرم چرخ می زند پس کی / تمام می شود این روزهای یلدایی

آقای جمعه های غریبی ظهور کن / دل را پر ازطراوت عطر حضور کن

یک گوشه از جمال تو یعنی تمام عشق / یک دم فقط بیا و از اینجا عبور کن

دلم هر جمعه در تاب و تب است / عاشقانه بی قرار دلبر است

گفتم جمعه شود پایان غمم / جمعه رفت و باز چشمم به راه است

بکوشیم اگر اول نمی‌شویم، لیاقت اول‌شدن را داشته باشیم یا دست‌کم لیاقت اول‌ شدن را در خود به‌وجود آوریم.

زندگی جبر نيست؛  اگر بشناسيم چندجمله‌ای محبت و ايثار را، اتخاد ناگسستنی دلهای اهل ايمان را، بسط انسانيت و تجزيه کدورتها و عداوتها را اگر دوستيها را جمع، دشمنيها را کم،، شاديها را ضرب و غمها را تقسيم کنيم،محبتها را به توان برسانيم و کينه‌ها را به زير راديکال ببريم، مفهوم زيبای زندگی را می‌فهميم. چندجمله‌ای زندگيتان «تعريف شده‌تر» و اتحاد قلبهايتان مستحکم‌تر باد.

چه خوب می شد اگر، اطلاعات را با عقل اشتباه نمی گرفتیم و عشق را با هوس و حلال را با حرام و دنیا را با عقبی و رحمان را با شیطان

یکی از دردناک ترین صحنه های خلق شده به دست وحشیان به ظاهر متمدن غرب قتل مروه شروینی است.

در دادگاهی که مدعی مهد عدالت است زنی باردار در برابر چشمان شوهر و فرزند خردسالش با ضربات متعدد

چاقو به قتل میرسد و ماموران پلیس و قاضی نیزچشم به این جنایت دوخته و تنها به تماشا می نشینند!

پلیس به جای اینکه جلوی قاتل را بگیرد به سمت شوهر این زن مظلوم که قصد دفاع از همسرش را داشته است

شلیک میکند و او را زخمی میکند و به قاتل اجازه میدهد که هجده ضربه چاقو بر بدن این زن وارد کند و زن در

دم جان دهد!

راستی اگر قاتل مسلمان بود و مقتول آلمانی مدعیان دفاع از حقوق بشر باز هم اینقدر نسبت به این جنایت بی توجه بودند؟

مروه شربینی زن مسلمانی است که با حفظ حجاب اسلامی خود در کشوری دین ستیز تبدیل

به اسطوره شهیده ی حجاب شد.

مروه شربینی در سال 1977 میلادی در شهر اسکندریه مصر متولد شد.

پدرش علی شربینی و مادر لیلا شمس هر دو شیمی دان هستند.

در سال 1995 کالج انگلیسی دختران فارق التحصیل شده و از 1992 تا 1999 عضو تیم ملی هندبال مصر بود .

اودر سال 2003 به همراه شوهرش به آلمان مهاجرت کرده و ابتدا در شهر برمن و از سال 2008 در شهر سدن ساکن شدند.

مروه در پارک مشغول بازی با پسر سه ساله اش بود که الکس دبلیو (یک روس با ریشه های

آلمانی)او را خطاب قرار میدهد و به خاطر حجابش مروه را تروریست و فاحشه ی اسلامی می

خواند و به او حمله میکندبا شکایت مروه به دادگاه آلمان توهین کننده محکوم به پرداخت

جریمه میشود اما این حکم را نمی پذیرد و تقاضای تجدید نظر می کند.

جلسه دادگاه در حال برگزاری است که ناگهان الکس برمی خیزد و در جلوی چشمان قاضی

پلیس و سایر حاضرین به شربینی حمله کرده و با ضربات چاقو وی را که سه ماهه باردار بود

مورد حمله قرار میدهد در حین ضربات شوهر مروه برای نجات همسرش به طرف اوشتافت

پلیس که نظاره گر ماجرا بود با حرکت شوهر مروه او را هدف گلوله قرار میدهد و زخمی میکند و

قاتل فرصت میابد که هجده ضربه چاقو بر پیکر نحیف مروه فرود آورد مروه و جنین او در برابر

چشمان کودک سه ساله اش کشته میشوند و شوهرش نیز با وضعیت بحرانی راهی

بیمارستان میگردد.کودک سه ساله نیز که با دیدن این صحنه های دلخراش ضربه روحی

سهمگینی خورده بود تحت نظر روانشناس قرار میگیردپیکر مروه به مصر منتقل میشود.در

تشیع جنازه او در مصر هزاران نفر از مردم و از جمله چند تن از وزیران دولت مصر شرکت داشتند

این مراسم تبدیل به تظاهراتی اعتراضی شد که سرانجام با دخالت و برخورد پلیس دولت

دیکتاتور مصر مواجه گردید.حقوق بشر غربی در برابر این پدیده سکوت و فرافکنی را پیشه

میکند.

روزنامه گاردین مینویسد:این حادثه در اروپا پوشش کمی داشته است.در کشور مصر واکنش

نسبت به این موضوع متفاوت بوده و شربینی شهیده حجاب نام میگیرد.اکنون

شربینی مبدل به نمادی برای اعتراض به اسلام ستیزی در غرب شده است.

برادر مروه در مصاحبه ای اعلام کرد:وای به روزی که چنین حادثه ای برای یک اروپایی رخ میداد در آن صورت

بود که دولت آلمان و کشور های اروپایی جنجالی بسیار بزرگ در سراسر دنیا به راه می

انداختند ولی در برابر این جنایت تروریستی مهر سکوت بر لب زدند.

استفان جی کرمر دبیر کل شورای مرکزی یهودیان با عیادت از همسر مجروح مروه شروینی در

بیمارستان گفت:من به عنوان یک یهودی میدانم کسی که به یک انسان به خاطراصلیت

و یا مذهب او حمله میکند تنها به یک فرد حمله نکرده است بلکه به ریشه دموکراسی یک

جامعه حمله ور شده است.

عبدالعزیز حامد سر دبیر روز نامه مستقل مصری الشروق در سر مقاله ای نوشت:

اگر قربانی حادثه اخیر در آلمان یک یهودی بود در جهان غوغایی به پا می شد.

در ادامه سانسور خبری بیش تر رسانه های غربی و موتور های جستجوی سایت های گوگل و

یاهو در یافته های تصویری خود عکس شربینی را تا می توانستند حذف کردند.

خواهرم در کوچه آرایش مکن / از جوانان سلب آسایش مکن

گیسوان از روسری بیرون مریز / بر مسیر دیدگان افسون مریز

خواهرم دیگر تو کودک نیستی / فاش می گویم عروسک نیستی

خواهرم ، این لباس تنگ چیست؟ / پوشش چسبان رنگارنگ چیست؟

خواهرم اینقدر طنازی نکن! / با امور شرع لجبازی نکن

امروز بعد از گذشت يك سال از شهادت مروه الشربيني همه مردم دنيا در انتظار اين هستند كه چه كشوري جام جهاني فوتبال و المپیک را در دست مي‌گيرد،‌ امروز ديگر كسي به اين نمي‌انديشد كه سرنوشت كودك مروه الشربيني چه شده است،‌ كسي به اين نمي‌انديشد كه بالاخره “الكس “به مجازات عمل خود رسيد؟

امروز همه به اين مي‌انديشند كه آيا آلمان اين جام را در دست خواهد گرفت؟ انگار همه مردم دنيا يادشان رفته است كه روزي در آلمان، همين آلماني كه امروز مدعي قهرماني جام جهاني است پيكر زني جوان در مقابل چشمان فرزندش به خاطر داشتن حجاب در يك دادگاه رسمي و در حضور مقامات قضايي دادگاه به خون آغشته شد!

سرنوشت مروه الشربيني همانند سرنوشت بسياري از زناني است كه در گوشه گوشه تاريخ به دست تاريخ‌سازان گم شد، ‌زنان و كودكاني كه در فلسطين،‌ لبنان،‌ عراق،‌ افغانستان و غزه به دست جنايتكاراني همچون الكس البته در قالب بزرگ‌تر هر روز شهيد مي‌شوند،‌ كودكاني كه در نهايت نااميدي انتظار فردايي را مي‌كشند كه آيا زنده خواهند ماند و طلوع خورشيد را بار ديگر خواهند ديد و …

*************************************************************************

” هنگامي‌كه شوهر مروه الشربيني براي نجات همسرش به سمت وي رفت توسط پليس آلمان مورد تيراندازي قرار‌ گرفت و با وضعيتي بحراني به بيمارستان منتقل ‌شد. “