دقّت در اسناد روایی و تاریخی معتبر، معیار برتری و راز گزینش خدیجه (س) به عنوان برترین زن تاریخ را این سان نشان می دهد:
 ۱. نواندیشی و نوگرایی او در آن جامعه و شرایط عقب مانده و تاریک اندیش و غرق در تعّصب و خشونت روزگار خویش.
 ۲. خردمندی و خِردورزی و هوشمندی و درایت او، در آن حال و هوایی که مدیریت جان ها و جامعه ها، به جای خِردها و وجدانها، در دست کشش ها و تمایلات سرکش بود.
 ۳. قدرت سنجش و مقایسه و بهترین انتخاب در سه محور حساس، همچون: دین و آیین یا راه زندگی، گزینش شریک زندگی، هزینه نمودن آن ثروت هنگفت، آن هم در آن محیط و دنیایی که دنباله روی از بتِ نیاکان و زورمداران و آداب و رسوم رایج و غالب، نه تنها وظیفه که ملاک برتری و جواز ادامة حیات هم بود.
۴ عدالت طلبی، آزادی خواهی، حق جویی، برابری خواهی و مبارزة با ظلم و برتری جویی و نژادپرستی.
۵ پاکروشی و پاک منشی، در آن شرایط
۶ استقلال در اندیشه و عمل و موضع گیری شجاعانه به سود حق و عدالت و آزادی، در پیکار استبداد و آزادی.
۷. نفوذ، همراهی و همرزمی با پیامبر و مفتخر شدن به مقام مشاور، وزیر شایسته و کارآمد او.
۸ . اعتبار، امکانات و خانة خویش را به فروزشگاه دین و آیین و پناهگاه پیامبر و مردم خداجو و حق طلب و آزادی خواه و بی پناه تبدیل ساختن، و پای این کار سِترگ، دلیرانه مقاومت و ایثار نمودن.
۹. قدرت شگرف مدیریت اجتماعی و سیاسی و اقتصادی و تجاری.
۱۰. کارآفرینی و گره گشایی و سعادت سازی به انگیزة بشردوستی و مردم خواهی و مهر به بندگان خدا.

منبع: برگرفته از کتاب نیم نگاهی به مدیریت و کارآفرینی خدیجه (س) نوشته: علی کرمی فریدنی، ص ۱۴