حقوق شهروندی در جامعه اسلامی از دیدگاه امام علی(ع)
حقوق معنوی شهروندان
یکی از حقوق شهروندان، رفتار درست و انسانی با ایشان است. در دیدگاه امیر مؤمنان علی(ع) فرمانروایان و حاکمان، خادمان مردم هستند، چنانچه بهدرستی امور مردم را به انجام رسانند، به وظیفه خویش عمل کردهاند، هیچگونه منتی بر شهروندان ندارند بهعلاوه حاکمان وظیفه دارند با شهروندان مدارا کرده با ایشان نرمخو باشند و پیوسته در رفع حوائج آنها بکوشند.
مولای متقیان(ع) در جای جای فرمودههایشان به چگونگی رفتار درست و انسانی رهبران در قبال شهروندان تأکید دارند و افزون برآن مدارا با مردم دستور به سادهزیستی و پیروی از سیره نبوی(ص) از فرمانهای آن حضرت(ع) به فرمانروایان است.
رفتار مردم در برابر مسئولان نیز نباید سبب خودخواهی گردد. ایشان در این مورد میفرمایند: گاهی مردم ستودن افرادی را برای کار و تلاش روا میدانند؛ اما من از شما میخواهم که مرا با سخنان زیبای خود نستایید، تا از عهده وظایفی که در برابر خدا و شما دارم، برآیم.
حقوق فرهنگی شهروندان
جایگاه فرد در اجتماع و ارتباط آن دو از اهمیت ویژهای برخوردار است. چراکه رشد انسانها در پرتو جامعه میسر است. در بینش اسلامی همه حقوق و وظایف برای این است که انسان به تکامل واقعی و قرب الهی برسد. امتیاز ادیان الهی بهویژه اسلام نسبت به سایر مکاتب بشری آن است که علاوهبر تأمین مصالح دنیوی مردم به فکر تأمین سعادت ابدی و اخروی آنان نیز هست.
بنابراین برخورداری از فضای سالم رشد و تعالی فکری و معنوی از حقوق مسلم و غیر قابل انکار همه شهروندان است. اهمیت این حق به حدی است که بسیاری از حقوق دیگر به منزله مقدمه و زمینهساز دستیابی به این حق سرنوشتساز است. جامعه و حکومت هر دو باید زمینههای تحقق این حق را فراهم آورند، و در این راستا هیچ فردی از رعایت مصالح همگانی بخشوده نیست.
هر فردی مسئول امر به معروف و نهی از منکر است. یادآوری فرد فرد آحاد اجتماع، یک ضمانت اجرایی قوی، دائمی و پیوسته است که باعث شناخت افراد به حقوق و وظایفشان در مقابل دیگران شده، راه اجرای دیگر قوانین و مقررات را میگشاید؛ زیرا حتی در مواردی که به دور از دید مأموران قانونی است، به اجرای قانون میپردازند. البته این امر در صورتی مؤثر خواهد بود که همگان به آن اقدام نمایند؛ بهگونهای که حتی حکام و مسئولان را نیز دربر گیرد.
امام علی(ع) امر بهمعروف و نهی از منکر را از اوصاف پروردگار برشمرده است و در بخشی از وصیت خود به امام حسن(ع) میفرمایند: «به نیکیها امر کن و خود نیکو باش و با دست و زبان بدیها را انکار کن، آنچه برای خود دوست داری برای دیگران نیز دوست بدار و آنچه را که بر خود نمیپسندی بر دیگران نیز مپسند».
امام(ع) از مردم میخواهند که به عملکرد فرمانروایان توجه کنند و اگر آنها به خطا رفتند، متذکر شوند، در این مورد از آنها فرمان نبرند و میفرماید: «آگاه باشید! زنهار! زنهار! از پیروی و فرمانبری سران و بزرگانتان، آنان که به اصل و حسب خود مینازند، خود را بالاتر از آنچه هستند میپندارند، کارهای نادرست را به خدا نسبت میدهند و نعمتهای گسترده خدا را انکار میکنند تا با خواستههای پروردگار مبارزه کنند، نعمتهای او را نادیده انگارند. آنان شالوده تعصب جاهلی هستند … از فرومایگان اطاعت نکنید».
بنابراین، حکومت ولایی نهتنها با حضور و مشارکت مردمی در صحنه تصمیمگیری و تدبیر امور اجتماعی و سیاسی سازگار است، بلکه نظارت و اعمال کنترل بر قدرت سیاسی را نیز بر میتابد.